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马里:“伊斯兰主义者不受欢迎”博客文章

乐百loo888家娱乐app 2017-08-09 02:34:11 热门
塞古位于巴马科东北部,马里首都240公里 - 谷歌地图作为塞古的29其他的法国国民,全市13万个居民的东北位于巴马科240公里,卢瓦克Mahéo25多年来,弯曲,周一,1月14日,在法国大使馆给出的指令迅速撤离到马里首都服用城市Diabali由伊斯兰主义者,从塞古300公里,担心当局伴随着他的妻子,马里,卢瓦克Mahéo花公路在夜间寻求与在巴马科的朋友避难,但没有得到立即的危险,以他的安全,他的家人,他宁愿留在塞古,他在那里房子建造和管理一个小农场...猪繁殖16个生猪养殖和野生出售给个人(或泛灵论基督徒),以及餐厅和酒店在塞古信贷屠宰家禽: Ĵ雷米圣Peyre如果有大量穆斯林多数可以勾心斗角一个国家猪的饲养,它反映的自由盛行“90%的马里人是穆斯林的精神,但并不能阻止酒吧房间满了! “卢瓦克说这是伊斯兰教,在马里被实践是信仰的伊斯兰教,不知道很多禁令和要求与海湾君主国的课程,比如丹妮尔Jonckers,法国国家科学研究中心研究员和“老伊斯兰教,谁能够应付治疗实践宗教领袖,神化或圣人的崇拜” *但伊斯兰教讲的伊斯兰叛乱分子伊斯兰卫士或鼓吹在所有Mujao不符合这个自由的和多方面的文化,如七个陵墓在廷巴克图的破坏在2012年7月证实,甚至禁止八月份亵渎,特别是西方音乐在马里北部的城市分布叛军采取griots,历史文化传统仓库,诗意和音乐其中一些发生在欧洲最大的阶段的国家,这些措施似乎partic流离失所larly“自由思想家”,因为他们说有,卢瓦克Mahéo是自2007年以来在马里,在那里他第一次管理一个网吧和一个运输公司一塞古装,他住在马里家庭这种独创性和基督教兵败如山倒他的烦恼:“如果是一定会出现的狂热分子,我还没有遇到我自己是个无神论者,我哭出声,但我从来没有收到对威胁,“他说卢瓦克Mahéo信用:杰里米圣Peyre宗教同居,这是马里身份的一部分,从80年代开始受到质疑,当改革派伊斯兰教已经出现,但不同社区之间的关系,Bamana村庄,穆斯林和基督徒生活在一起没有恶化尽可能多的达尼埃尔Jonckers涉及,和”,他们分享在圣诞节他们的节日,在musulm多年给牛基督徒和斋月,提供基督徒对穆斯林“在这一点上,卢瓦克Mahéo回忆说,”当他们逃离廷巴克图去年夏天,基督徒被他们的穆斯林朋友“隐藏的如实行马里伊斯兰叛军的眼光和宗教之间的巨大差距就是为什么在马里法国干预是与当地人,谁不欣赏叛军入侵流行:“我已经没有人在做他们的道歉回声,“年轻的法国人,通过电话达成说,因为他在马里抵达它没有注意到方式转变”我们至少可以说,C是他们并不流行,“补充说:”人们在街上很高兴事情终于朝着“他并不害怕一两件事:他的养猪场和家庭建设洗劫在他缺席朱莉Ducamp *丹妮尔Jonckers“”祈祷时间来到“伊斯兰和宗教多个马里南部”杂志Africanists 1998年出生1987年5月9日在巴黎绿色童年,青少年市区公立中学柏格森Paris-Sorbonne的历史硕士你谈谈马里的情况很好,我们并不总是非常了解! Pepeto,这场战争是不是讨伐,这仅仅是为了保护马里到一个狂热的宗教乐队的攻击让我想起了多样性的瓦加杜古一样的感觉,布基纳法索几种宗教,语言,种族和没有明显的问题(对于丢弃的外行人),这常常让我认为(所谓的文明国家)有很多关于宽容的知识!我希望马里将逃脱......“丹妮Jonckers涉及,和” Bamana村庄,穆斯林和基督徒生活在一起,他们分享自己的节日“我只是想澄清,Bamana不是宗教,而是被穆斯林和基督徒之间共享的族群我指定的任何时间我喜欢你的文章,这是宽容很公平的欢呼和理解伊斯兰教是和平与爱(参见古兰经)中的宗教在马里战争类似于一种讨伐在远古时代,

作者:钱浮

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